臺灣工藝心得分享
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內容簡介:
在傳統與創新之間，在工業與科技的巨輪之下，在經歷了代工與模仿後，臺灣工藝漸漸走向設計與風格塑造之路，但到底我們的定位、特色、脈絡、優勢是什麼？
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西方有英國威廉．莫里斯發起的工藝美術運動，東亞則有日本柳宗悅倡議的民藝運動，臺灣呢？屬於我們自己的工藝美學脈絡何處尋？
博客來臺灣工藝之父顏水龍言論集首次完整出土，或許能帶給我們完整的視野與啟發！
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「顏水龍一生為我們留下龐大的美術資產，珍貴的手工藝設計與寬闊宏觀的現代視野。他是臺灣美術史上非常特殊，甚至是反主流的一位藝術家。他的使命感兼具理想與實用主義，期許改善傳統，開拓臺灣的物質美與崇高的精神價值。」──顏娟英博士
博客來網路書局顏水龍的代表作《臺灣工藝》是臺灣第一本工藝主題專書，自1952年自費印製出版迄今已超過一甲子，原書早已絕版，但其歷史意義與觀念價值卻歷久彌新，尤其在今日手感復興的時代，更需要一個先驅典範，引領我們找尋屬於這塊土地的工藝美學。
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本書以原版《臺灣工藝》一書內容為主軸，並收錄前後六篇顏水龍發表於其他當代期刊的工藝文章，從多方角度重新打造經典：
時間之書──全書依各篇發表的時間序為軸線，期使讀者循序認識顏水龍一生跨足日治與民國兩個時期的工藝軌跡，並希望透過其推動臺灣工藝的角度，回顧臺灣工藝的發展歷程，讓讀者了解臺灣生活工藝的精神所在，除此之外還可以藉由顏水龍對臺灣工藝所做的努力，激發現代從事工藝業者的熱情與力量，作為未來臺灣工藝向全球邁進的指標。
時代之書──其中，1952年的《臺灣工藝》一書，是由顏水龍撰述、繪圖、設計、出版，明顯反映出1940年代臺灣造形運動之美學精神；新刊版之視覺風格，從內頁、封面、到裝幀，都以還原1940年代致力挖掘臺灣特色的美學精神出發，並鏈結工藝手感的表現，向這位臺灣工藝先行者致敬。
手感之書（書中有書）──最特別的是，翻開新刊版〈臺灣工藝〉此篇，可見一本舊版的《臺灣工藝》小冊，將原書之序言、木刻畫作、廣告復刻置入。古今交雜，虛實交錯，新舊融合，以紙本為舞臺，展現書工藝的精緻與趣味，創造豐富的閱讀層次感。
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- 作者： 顏水龍 新功能介紹
- 出版社：遠流 新功能介紹
- 出版日期：2016/12/29
- 語言：繁體中文
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內容來自YAHOO新聞
南女「人權樹」倒 專家勘查要搶救
中國時報【程炳璋╱台南報導】
台南女中校內1棵金龜樹不僅樹齡近百，曾在白色恐怖時代因緣際會扮演受迫害者對未來盼望的角色，被視為「人權樹」，卻因蘇迪勒颱風侵襲下倒塌。國家人權博物館14日找護樹專家南下勘查，並捐款10萬，試圖挽救這棵見證白色恐怖血淚的珍貴老樹。
台南女中操場邊的1棵大金龜樹，有個不為人知的感人故事。台灣早期白色恐怖時代，1名從台南女中畢業的女子丁窈窕遭羅織罪名入獄，最後遭槍決，她在死前將一撮頭髮剪下，交給獄友郭振純。
郭振純遭囚禁22年後出獄，回到丁窈窕的母校台南女中，將這撮頭髮埋在金龜樹下，希望她的犧牲，可以砥礪台南女中學妹們重視民主人權，並將這精神一代一代傳下去。
高齡94歲的郭振純，人生故事被國家人權博物館拍攝程記錄片，而台南女中這棵金龜樹也成了台灣人權史的見證，被稱為「人權樹」。
不料，這棵高齡金龜樹8日意外遭颱風吹垮，國家人權博物館聞訊趕到驚訝，人權館籌備處主任王逸群昨天特地南下，除找來護樹專家張東柱研究如何挽救這棵人權樹，還承諾先捐贈10萬元提供學校先動工搶救，後續再討論復育問題。
昨郭振純也故地重遊，見到大樹倒塌，內心十分不捨。他說，求學時期是丁窈窕一生最快樂的時光，因此她將頭髮埋在學校的大樹下，期望她的靈魂繼續領導後輩完成夢想。
台南女中校長鄭文儀說，現階段將先搶救大樹；未來若能復育成功，將在大樹下設立銅牌，補述這段鮮為人知的人權故事。
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北市環保局趕工清路樹（1） (圖)
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中央社
2015年8月17日週一 台北標準時間下午3時06分
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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/南女-人權樹-倒-專家勘查要搶救-215005611.html
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